西域三十六国，神秘而悠远
这段历史虽已尘封千年
却依然鲜活而温热
希腊、阿拉伯、印度、中原文明
四大文明在这一地区碰撞融合
让我们顺着这样一条线路
一边欣赏沿途绝佳独特的风光
一边深入了解当地多元的文化
真正的了解和学习
新疆数千年沉淀的历史文化
——西域三十六国遗址古城寻踪
西域 36 国新疆分布图
西域三十六国遗址古城寻踪，16 天 16 夜。
让我们以敦煌为起点，带着历史的好奇心从莫高窟出发，追寻玄奘、法显、马可波罗以及先古圣人的足迹，探寻西域 36 国的古城和遗迹。
通过对古西域的厚重历史、文化艺术、民俗宗教、文化传承的了解和探索，从不同侧面了解丝绸之路、西域的千年历史和鲜活文化。回归特色人文环境，寓教于游，亦游亦学。
帕米尔高原湿地风景
米兰古城中出土的佛教雕塑
顶级西域历史、田野考古专家重要路段亲临指导，西域历史文化研究学者带队沿途细心解读，行程中当地民间或者相关研究者参与交流。
行知之旅每天对当日旅行中的古城遗址，通过详实的出土文物、历史资料、历史典故，对区域历史文化，民俗宗教关系进行细致讲解和分享。细节上确保行程安全、顺利进行。
和田制作桑皮纸的维吾尔族手艺人
高台民居下拉琴的女琴师
活动周期
此次活动，我们请到西域历史人文、田野考古研究方面的国内顶尖的专家学者为活动做认知支撑，为我们旅行过程中提供的知识保障。
团队也会综合实际情况，请出当地的民间或者相关研究者参与我们的活动，一起沟通学习分享我们的行知之旅。（活动备注：如遇两位特邀专家因为突发特殊原因不能参加活动，组织方会根据情况，邀请接近或同等级专家学者参加活动）本次活动将由刘英智亲自带队，全程详解每个行程区域的历史文化，以及相应的关联性。
▍主要亮点：1、敦煌莫高窟中的壁画和雕塑 2、阳关 3、玉门关。
▍行程：早餐后前往中国最大的壁画艺术石窟——莫高窟学习游览；午餐后前往阳关、玉门关，探访汉唐时期的西域关口，了解大漠险关的重要节点；晚餐后，邀请敦煌当地文史专家分享敦煌文化与西域历史的关联。今日行程，帮助大家建立对于莫高窟文化艺术的初级认知，对于敦煌作为丝绸之路旱码头的重要认识，听取专家讲解，对于现实地理环境与专家分享，领会丝绸之路在中国历史进程中所占据的重要作用，为即将进行的西域古国旅行做好补充。莫高窟：始建于十六国的前秦天王苻坚时期，后历经北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代兴建，形成巨大的规模，有洞窟 735 个，壁画 4.5 万平方米、泥质彩塑 2415 尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。玉门关：曾是汉代时期重要的军事关隘和丝路交通要道。始置于汉武帝开通西域道路、设置河西四郡之时，因西域输入玉石时取道于此而得名。汉时为通往西域各地的门户，故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。阳关：是中国古代陆路对外交通咽喉之地，是丝绸之路南路必经的关隘。位于甘肃省敦煌市西南的古董滩附近。西汉置关，因在玉门关之南，故名。和玉门关同为当时对西域交通的门户。宋代以后，因与西方和陆路交通逐渐衰落，关遂废圮。▍行程：早餐后离开敦煌开始西行之路，到达瓜州锁阳城遗址（当年玄奘就是从这里出发进入西域，前往印度求法），重温玄奘西行之路的起点，我们也正式从这里出发前往西域 36 国。下午经甘肃与新疆的关口——星星峡进入新疆，途经格子烟墩遗址；然后我们到达哈密后先前往西域 36 国之一蒲类国国境——巴里坤大草原，感受大汉王朝与匈奴征战的要害区域，短暂休息之后，再翻越天山回到古伊州城——哈密市。傍晚赶往哈密（古伊州）品味进入新疆第一站的西域美食。晚餐邀请哈密当地民间或专业历史人文研究专业人士做分享活动。▍主要亮点：1、瓜州锁阳城，玄奘取经出关地 2、甘肃与新疆交界点星星峡 3、西域36国之一蒲类国境——巴里坤大草原 4、唐时期古城——伊州（哈密）
今日行程，可以帮助大家亲身所见了解玄奘西行取法的艰难，关注了解西域蒲类国的兴衰变化，汉朝与匈奴冲突争端原因，草原文化与南疆绿洲文化的分界岭。锁阳城：即曾经瓜州故城，故城保存着一座相对完整的佛教寺院——塔尔寺。相传公元 627 年，玄奘西行求法来到瓜州，曾在这里居住半月，并且在此讲经传法，后续经过千难万险从这里出关，进入 800 里莫贺延碛戈壁，因为“老马识途”才不至于身葬大漠成白骨。西域三十六国之蒲类国：《汉书 蒲类国传》载：“蒲类国，王治天山西疏榆谷。去长安八千三百六十里，户三百二十五，口二千三十二，胜兵七百九十九人。辅国候、左右将、左右都尉各一人。西南至都护治所千三百八十七里。▍行程：早餐后前往拉莆却克古城，再前往哈密魔鬼城景区中的艾开斯霞尔古城遗址参访，之后经过近 2 小时到达白杨沟佛教寺院感受盛唐时期的佛教遗存，前往三道岭镇午餐；下午开始上高速公路，经了墩古遗址前往赤亭遗址、吐峪沟千佛洞、吐峪沟大峡谷；傍晚回到鄯善，品味当地维吾尔族美食。▍主要亮点：1、拉莆却克古城 2、艾提开霞尔古城 3、白杨沟佛教寺院 4、吐峪沟古村落和吐峪沟千佛洞
哈密汉时称伊吾卢，唐时称伊州，哈密作为丝绸之路的咽喉要道，在历史上有着极其重要的作用。早在 3000 多年前这里就有人类居住的遗迹，盛唐时期佛教的盛行又为这一地区带来了繁荣景象。沿着古丝绸之路西行，一路上有许多有意思的驿站烽燧，他们的许多名称都有着强烈的中原文化印迹。吐峪沟千佛洞也是有着灿烂佛教传承思想的圣地，这里也曾经出土了众多西晋、西凉以及盛唐时期的壁画。同吐峪沟千佛洞一样，这里的古村落也延续了历史的脉络传承至今。拉莆却克古城：据《后汉书·西域传》记载：“十六年，明帝乃命将帅，北征匈奴，取伊吾庐地，置宜禾都尉以屯田。”北魏太和十七年（493 年），鄯善国被高车人攻破，部分人北逃伊吾，在这里筑城居住，称为纳职。唐贞观四年（630 年），又在此设伊州，下属纳职县城。艾开斯霞尔古城：古城的建筑结构极度独特，依靠雅丹本身的结构作为支撑，虽然经历过数千年的洗礼依然壮观威严。诞生于哪个时代已经无从考证，从古城出土的干尸来判定它同鄯善的苏贝希古遗址一样属于青铜时代到铁器时代的文明特质，距今也有 3200 年的历史。白杨沟佛寺遗址：是盛唐时期伊洲城的中心位置，这里当地维吾尔族人称为“台藏”。此系唐代佛教兴盛时期的大型佛教遗址，是哈密地区年代较早、规模最大的一座寺院。根据史籍记载，白杨沟佛寺在魏晋时期就有了。唐朝时，大唐法师玄奘路过哈密，在此讲经说法，弘扬佛法。白杨沟寺院主佛坐佛摆放位置，这就是当年玄奘曾经到过的地方。赤亭守捉：《新唐书·地理志》：“伊州西经……三百九十里有罗护守捉，又西经达匪草堆，百九十里至赤亭守捉，与伊西路合”。站在赤亭古城上，不由遐想当年赤亭长年重兵把守，怛逻斯决战中，唐朝千军万马由此穿越，岑参曾作诗描写唐军出兵阵容：“都护新出师，五月发军装，甲兵二百万……天威临大荒。”可以想象当时的情景，军情紧急，狼烟四起。怛逻斯决战是一场决定唐王朝命运的战争，而赤亭起了关键的战略作用。吐峪沟千佛洞：坐落于吐峪沟大峡谷两侧的崖壁上，窟内壁画上的汉文榜题的字体与五世纪末六世纪初的写经相仿，说明这里的早期石窟大约就开凿于此时。这种早期石窟，其形有天中坛的穹庐顶方形窟，也有从龟兹传来的长方形券顶，后部立中心柱的支提窟。窟内塑像早已毁掉，尚存壁画题材有本生故事和千佛等。▍主要亮点：1、高昌古城 2、阿斯塔纳古墓群 3、柏孜克里克千佛洞 4、交河故城 5，吐鲁番博物馆
早餐后前往高昌古城参观，去看一看当年玄奘法师在高昌国与鞠文泰之间的师徒情缘。后续前往台藏塔及不远处的阿斯塔纳古墓群参观，英国探险家斯坦因以及德国、日本众多探险家，曾经在这里挖掘过许多珍贵文物，这座古墓出土的文物大多属于高昌王国时期，鞠文泰汉族政权留存下来的珍贵遗产，对于研究盛唐时期中原文化有着重要的参考价值。后续前往柏兹克里克千佛洞，这里的壁画主要以回鹘王国时期的摩尼教壁画为主，摩尼教壁画与当时的佛教壁画表现手法有着很强的相似性，色彩也非常大胆和靓丽，同时壁画中的供养人形象可以让我们感受到回鹘时期民族多元化的影响。
后续经丝绸之路重要地标——火焰山，前往交河故城参观，交河故城也是保存相对完整的盛唐时期的夯土建筑文化，最后前往吐鲁番博物馆参访。晚餐邀请鄯善或吐鲁番当地民间或专业历史人文研究专业人士做分享活动。
吐鲁番，是汉代西域 36 国的车师国国都所在地，盛唐时期又是高昌国、安西都护府西州城、唐后期回鹘王国的都城所在地，在历史的不断更替中，这块肥沃的绿洲曾经诞生了多种宗教文化；佛教、景教、摩尼教等多种宗教都曾经在这里盛行和发展，留存下来许多非常宝贵的文化遗存，也是近代国外探险家盗挖最严重的区域之一。
吐鲁番在丝绸之路上占据着极其重要的位置。因为这里得天独厚的自然条件，使得众多古代壁画、文书、服饰等古人生活用品得以很好的保存，数千年来，这里沉淀留存下来的历史文化遗存，种类之齐全，数量之多，堪称奇迹。这些丰富的历史资源使得吐鲁番学与敦煌文化学说可以在国际上并驾齐驱，影响深远。重点了解这里的壁画和文书，文物挖掘资料可以让我们更多了解 1000 多年前到 3000 年之间，中原文化与之的关联性。西域 36 国之山国：《汉书·山国传》载：“山国，去长安七千一百七十里。户四百五十，口五千。到焉耆百六十里，西到危须二百六十里。（山国遗址已经消失没有踪迹)高昌故城遗址：高昌王鞠文泰曾经在这里接待玄奘，拜玄奘为国师，并请他在这里讲经说法而留下一段美丽的传说。台臧塔，距离高昌故城约1公里，大约建造于鞠氏高昌时期（公元 500—640 年）西域 36 国之车师国：车师，西域城郭国，属都护。国都交河城（遗址在今新疆吐鲁番西北）。东南通敦煌，南通楼兰、鄯善，西通焉耆，西北通乌孙，东北通匈奴，扼丝绸之路的要冲。国人属印欧人种，操焉耆─龟兹语。▍行程：早餐后离开托克逊县，经甘沟、库米什前往焉耆故国所在地——七个星佛教遗址，感受千年西域佛教历史文化；在焉耆午餐后前往西域重要关口——铁门关，感受汉唐时期丝绸之路上商贾旅人的不易，之后再次启程前往西域重要的佛教大国——龟兹；晚餐邀请库车当地民间或专业历史人文研究专业人士做分享活动。▍主要亮点：1、七个星佛教寺院遗址 2、铁门关遗址
从托克逊西行前往古西域佛教圣地龟兹（库车），必须要经过西域的一个重要国度——焉耆。焉耆在西域历史上是连接高昌与龟兹的重要纽带，同样也是一座富庶之地，这里的佛教文化也是影响非常深远，曾经被斯坦因等近代列强盗走的佛教雕塑也是非常之多。焉耆七个星佛教遗址：是古代焉耆国的佛教文化政治中心，焉耆背靠天山，面向塔里木盆地的绿洲，经过数千年的时代更替，这里水草依然丰美。我们此行同样是按照玄奘西行的路线，感受着法师 1500 年前的沧桑旅程。不过原有的焉耆居民早已经离去，目前的焉耆居住者主要是信仰伊斯兰教的回民为主，所以这里被称之为焉耆回民自治县。西域 36 国之焉耆国：《汉书·焉耆国传》载：“焉耆国，王治员渠城。去长安七千三百里，户四千，口三万二千一百，胜兵六千人。击胡候，却胡候、辅国候、左右将、左右都尉，击胡左右君、击胡君各二人，译长三人。西南至都护治所四百里，南至尉犁百里，北与乌孙接。近海水多鱼。”铁门关：地处天山南麓，塔里木盆地东部，是天山南麓和昆仑山北坡交汇的交通要冲，古丝绸之路中段的必经之地。秦汉时期，天山南麓有 36 国，市辖境位居渠犁国境，古渠犁国在且末西北，精绝（今民丰县）之北，尉犁（今塔什店至博斯腾湖以南一带）西南，山国（今尉犁县铁干里克东北）以西，乌垒（今轮台县策大雅）东南，其范围相当于今库尔勒市境及尉犁县西北、轮台县东南一部分。西域36国之危须国：《汉书·危须国传》载：“危须国·王治危须城。去长安七千二百九十里，户七百，口四千九百，胜兵二千人。击胡候、击胡都尉、左右将、左右都尉、左右骑君、击胡君、译长各一人。西至都护治所五百里，至焉耆百里。（危须国遗址已经消失皆有踪迹）西域36国之乌垒国：《汉书·乌垒传》载：“乌垒，户一十，口千二百，胜兵三百。城都尉、译长各一人。与都护府同治。其南三百三十里至渠犁。”乌垒在今轮台县东北，是当时汉西域都护的治所。地理位置很重要，处在西域的中心。（乌垒国遗址已经消失皆有踪迹）一路向西，在绵延起伏的雅丹地貌陪伴下去参访克孜尔尕哈烽燧，再翻越一段暗红色丘陵地貌的山区到达著名的佛教圣地——克孜尔千佛洞。近 2000 年前，聪明的龟兹人在这一片水土丰美的区域开凿出了众多的佛教洞窟。我们一边进入洞窟一边观赏学习龟兹人的伟大智慧。后续前往旅游圣地的天山大峡谷参访，在这座红色岩体组成的深幽峡谷嫩也存在着一座小的佛教洞窟。下午我们在回来的路上参访另外一个佛教洞窟——库木吐喇，这里的佛教壁画也异常的丰富，我们可以在这里领略到西域佛教艺术的博大与精深。傍晚回到龟兹国国都所在地库车，看一看那里残存的龟兹王国的古城墙。接近黄昏，一起品味一下这里地道的美食，感受几千年的历史沧桑能否在现在库车人的身上发现一些古龟兹人的影子。▍主要亮点：1、克孜尔千佛洞 2、天山大峡谷 3、库木吐喇洞窟 4，克孜尔尕哈烽燧 5，龟兹古城
龟兹国是中国古代西域大国之一，龟兹又曾经是古西域佛教的圣地，在漫长的历史长河中佛教文化在这里得到了非常深远的壮大和影响。西域 36 国之龟兹国：龟兹是西域大国之一，最早是出现在班固的《汉书》中：龟兹，国都延城（今新疆库车附近）。在西域城郭诸国中最为强大。龟兹当时是中国古代西域大国都城。龟兹国，西域古国之一，居民擅长音乐，龟兹乐舞发源于此。中国汉唐时期，中央政府都以龟兹为政治中心，东 汉和帝永元三年（公元 91 年）班超任都护一职，将西域都护府迁至龟兹。龟兹因为其重要的地理位置，同样这里是中国古代中央政权最为重要的管理机构，汉代的西域都护府到盛唐时期的安西都护府都驻扎于此，来自于天竺国（印度）的佛教高僧也纷纷来到这里传播佛教。同样因为地理环境的影响，北面的匈奴、突厥，南面的吐蕃人、回鹘势力都曾经对这个国家造成过伤害。克孜尔千佛洞：中国的三大佛教高僧之一，鸠摩罗什就出生在这里，这里也产生了莫高窟以西最大，最多的佛教洞窟，里面现在依然有着非常丰富的佛教壁画，对于后人学习那段人文历史都有着非常好的帮助。玄奘西行的时候也曾经到过这里，并且在这里讲经传法，更有意思的是这里因为佛教交流的缘故，各种文化都在这里密集交流融合，丰富了这一地区的多元文化。▍行程：早餐后离开库车前往齐兰古城，参观沉寂在大漠与农庄之中的故城，午餐后前往图木舒克参观唐王城，并与当地民间的地域历史研究者学习交流，然后到达维吾尔文化浓郁的巴楚县晚餐，邀请巴楚当地民间或专业历史人文研究专业人士做分享活动。夜宿巴楚县县城。▍主要亮点：1、齐兰古城 2、唐王城 3、塔克拉玛干大沙漠文化
今日主要是探寻塔克拉玛干大沙漠西北边缘的古国，这一区域现在属于阿克苏和兵团图木舒克的管辖区域，之前从事游牧为生的刀郎人也都开始从事了农业生产。库车至巴楚这一区域，曾经有一段时间也是属于姑墨国的领地，同样也曾经接受过龟兹国的管辖，唐王城的位置在塔克拉玛干大沙漠的西北部，它的存在是龟兹与疏勒（喀什）两个大的都城之间的重要纽带。这里也曾经出土过灿烂的佛教壁画和雕塑。唐王城依山而建，这在古代建筑学上来说起到了易守难攻的效果，亲临现场方可以领略到古人的智慧成果。汉代从龟兹国到疏勒国，这里是必来往商旅必经的粮草补给站。唐代以后由于图木休克地区建立了蔚头州，所以此地又是蔚头州的东大门。唐王城：即唐代尉头州城遗址，维吾尔语称为“托库孜萨莱”，翻译成汉语，是九座驿站或九座烽燧之意。只称唐王城仿佛孤城一座，实际上它是九座城的泛指。现在还可看出是城的端倪的只有三座了，每座的间距都有数十公里。西域 36 国之姑墨国：《汉书·姑墨国传》载：“姑墨国，王治南城。去长安八千一百五十里，户三千五百，口二万四千五百，胜兵四千五百人。姑墨候、辅国候、都尉、左右将、左右骑君各一人，译长二人。东至都护府治所千二百一十里，南至于阗马行十五日，北与乌孙接。出铜、铁、雌黄。东通龟兹六百七十里。”（姑墨国遗址已经消失皆有踪迹）唐王城周边居住的刀郎人，他们祖祖辈辈在这里以放牧为生，各个能歌善舞。▍行程：早餐后出发，大约 3 个多小时候到达喀什午餐，然后先期前往 30 多公里开外的喀什市郊的莫尔佛塔和罕诺伊两座古老的古城遗址。做短暂休整后前往喀什老城中的老街，寻觅那些深藏于那些深巷中的民俗风情以及具有异域风格的喀什建筑文化。品一品喀什夜市上传统的喀什维吾尔美食文化。晚餐邀请喀什当地民间或专业历史人文研究专业人士做分享活动。▍主要亮点：1、喀什古城 2、莫尔佛塔 3、罕诺伊古城 4，喀什维吾尔文化民生
这一天的行程后期主要是在喀什周边大约 20 公里的范围内，去寻找两座古老的古城遗址，再从千年的历史长河中穿越回来，感受一下经历过历史脉络洗礼过的喀什老城是如何一番景象。喀什是一座非常古老的城市，最早的疏勒国就坐落于此，之后因伊斯兰教而兴起的喀拉汗国也都存在于这座古老的城市，几千年来这座古老的都城沉淀了许多不同宗教，不同民族的文化特质，成为中亚地区非常有影响里的一座都城。罕诺依古城：是目前所知喀什市附近起源较早、发展历史最长的一处古文化遗址。其文化层上起原始社会新石器时代晚期，下至清朝中期；7 至 13 世纪的唐宋时期是古城的鼎盛阶段，据认为可能就是我国西域疏勒古都城的所在地和喀拉汗王朝的早期王都。莫尔佛塔：是一座古代佛教遗迹， 故亦名"莫热墩"，意为烟道。佛塔背靠古玛塔格山，面向恰克玛克河，在喀什市东北约 30 公里处的一座沙丘上。始建于唐代，距今已有 1000 多年的历史。莫尔佛塔气势雄伟壮观，塔高约 13 米，是古代佛寺遗迹之一。▍行程：早餐后出发前往古蒲犁国地，塔什库尔干县，行程大约需要 5 个小时。车行 2 个多小时候通过边检站，汽车开始上行进入昆仑山古道，两边的雪山绵延起伏，再经半个多小时就到了白沙湖，继续向前，喀拉库勒湖与慕士塔格峰交相呼应，美不胜收，历史上许多探险家都到过这里，在这里可以短暂休息，欣赏一下帕米尔高原雪山风光。再经过 2个多小时我们的目的地蒲犁国（塔什库尔干县）就到了，继续蹄前往 50 公里外瓦罕走廊的入口，感受玄奘西行的艰难。后回县城晚餐。▍主要亮点：1、喀拉库勒湖 2、慕士塔格峰 3、瓦罕走廊山口 4，高原风光
今日行程大多时间都是在路上，不过路上风景变化多样，湖泊、草原、高原雪山、民俗应有尽有，可以说是这次旅行中最为丰富的线路之一，所以行程也不会感觉到太过辛苦。喀塔什库尔干是一个非常特殊的地方，这里是古丝绸之路西域的重要门户，也就是葱岭所在地，这里历史上曾经是蒲犁国、竭盘陀国、依耐国所控制的领地。这里的自然环境相对恶劣，也使得历史上这里的统治者更换相对频繁一些，但也同样保留下来了当地塔吉克族人身上许多非常传统的文化特质。西域 36 国之依耐国：《汉书·依耐国传》载：“依耐国，王治去长安万一百五十里。户一百二十五，口六百七十，胜兵三百五十人。……少谷，寄田疏勒，莎车。”（依耐国遗址已经消失皆有踪迹）瓦罕走廊山口，玄奘当年就是从这里通过明铁盖进入中国领地▍行程：早餐后前往石头城景区参观，然后在对周边的一些拜火教遗址进行一些记录和了解，之后收拾行李下山，离开塔什库尔干县前往喀什，参观艾提尕尔清真寺、香妃园，而后自由在老再城看一看这里的老街。晚餐品尝喀什特色美食与当地民俗历史专家做一些交流活动。▍主要亮点：1、石头城 2、艾提尕尔清真寺 3、香妃园 4、喀什老城，
在蒲犁国的国都城石头城参观，站在高高的城头之上，背靠巍峨的兴都库什山，面向广袤的塔什库尔干河谷，静心冥想 2000 多年前这里的古人是如何坚守住这样一座险峻的孤城。今日参访石头城遗址后直接下山，可以多一些时间在喀什老城再走一走，体味一些这座千年古城的韵动之美。西域36国之蒲犁国：《汉书·西域传》云：“蒲犁国，王治蒲犁谷，去长安九千五百五十里。户六百五十，口五千胜兵二千人。（现在是石头城就是曾经的蒲犁国遗址）西域 36 国之竭盘陀国：又译作渴盘陀等。是塔吉克族祖先建立的王国。在今天的塔吉克语中，“渴盘陀”一词是“山上的道路”（即山路）的意思。（现在是石头城就是曾经的竭盘陀国遗址）西域 36 国之疏勒国：疏勒国，为西域古国，著名的西域三十六国之一。相当于今新疆之喀什。位居西域南、北两道的交会点，古来即为东西交通的主要进出口。（疏勒国就是现在的疏勒县所在地）▍行程：早餐后向和田进发，约两个多小时到达莎车县（莎车国），参访这里的民俗文化并品味地道的莎车烤鸽子，之后继续出发，前往和田市北部沙漠 50 多公里外的热瓦克佛教遗址参观。下午回到和田，晚餐直接在著名的和田夜市进行，品味地道的和田美食。晚餐邀请和田当地民间或专业历史人文研究专业人士做分享活动。▍主要亮点：1、莎车古国 2、莎车美食 3、热瓦克佛寺遗址 4、和田夜市
离开喀什，就是离开塔克拉玛干大沙漠的最西端。就开始向和田进发，喀什与和田是新疆南疆两个最为重要的古都城：喀拉汗王国和是于阗国。从喀什到于阗前行，也是从塔克拉玛干大沙漠的西部边缘向南部边缘推进的一条道路，从而也是离开了天山山脉向昆仑山逐渐靠拢，这一区域在历史上古国众多，具有一定影响力的古国和古城也开始逐渐多了起来。喀拉汗王国和是于阗国，中国历史上最为重要的一次宗教战争也与源于这两个王国，两者之间的距离有 500 公里，而这场战争却持续打了 40 多年，可以想象一下当时的于阗国为了保住佛教在于阗国的根基是怎样的一种坚守，最终，于阗国被喀拉汗王朝从阿拉伯搬来的援军给消灭了，这不仅仅是于阗国的损失，更是佛教历史上的一次重大的损失。莎车县艾迪拉丝绸——非物质文化的传承人。这些丝绸制品源自于中原，经过漫长的丝绸古道传播到和田不断融合壮大形成了自己独特的艺术风格。西域36国之莎车国：莎车国，丝绸之路上的大国，位置在今新疆维吾尔自治区莎车、麦盖提县境。莎车烤鸽子。老人烤鸽子有好几十年的经验了，这也是西域历史上传承下来特有的美食文化特征。西域36国之皮山国：西汉时皮山国王都为皮山城，有 3500 人，500 余户，养兵 500 人。国王之下设左右将、左右都尉、骑君、译长等职官。（皮山国现在的皮山县）西域 36 国之西夜国：西夜国分为西夜与子合两部 。东汉初，为莎车所破，东汉末被疏勒所并。北魏时国名又改称“悉居半”。（西夜国遗址已经消失皆有踪迹）1906 年的时候热瓦克佛教遗址还残存着许多佛教雕塑西域36国之于阗国：于阗国（前232—1006年）是古代西域佛教王国，中国唐代安西都护府安西四镇之一。亲历于阗的玄奘在《大唐西域记》中叙述于阗：“自兹已降，奕世相承，传国君临，不失其绪”。可知尉迟氏家族在长达千年的时间里，控制着于阗政权。古代居民属于斯基泰人”，另一说法为藏族和印度的混血部族。《北史・于阗传》也有相关的记载：“自高昌以西，诸国等人，深目高鼻。惟此一国，貌不甚胡，颇类华夏。" 1006 年被喀喇汗国吞并，逐渐伊斯兰化。11 世纪，人种和语言逐渐回鹘化。和田大街上的巴基斯坦商人。可以看得出来几千年过去了，丝绸之路上这些来自不同国度来往交流的商人就从来没有断过。▍行程：早餐后，重点参访和田博物馆，因为和田地区例如尼雅（精绝国）古城等众多出土文物大多都存放于此，近距离接触到这些珍贵文物可以让我们进行一次时光的穿梭，解密那些未知的传奇。之后与当地文物或民间专家学者学习交流，获取跟多关于于阗古国灿烂的文化特质。博物馆参观完之后前往和田玉巴扎，和田玉是古丝绸之路上传承了 5000 至 6000 多年的贸易载体。之后我们前往策勒县达玛沟小佛寺遗址参观，后赶往于田县品味于田传统的维吾尔族特色美食。在民丰县入住，晚上与当地文史人员接触交流，感知精绝国（尼雅）的前世与今生。▍主要亮点：1、和田博物馆 2、玉石巴扎 3，达玛沟小佛寺遗址
古代于阗国在西域 36 国中是一个非常强大的部落国家，特别是在佛教方面有着很深的造诣和影响力，而且这里作为丝绸之路的南道，经济上也是达到了高度的发展，各种手工业也有了空前的繁荣，无论是纺织、地毯还是造纸方面都有很高的造诣。盛唐时期于阗国的辉煌也得到了空前发展，这里出土的众多壁画以及雕塑艺术的精湛作品就已经足够说明这一区域多方面都在西域 36 国之中占有一定的主导作用。因为于阗国的壮大与发展，围绕现在整个和田地区，各种西域小国、佛教遗址都是非常之多，出土的文化遗存也相当丰富，对于提高整个西域经济文化水平都起了一定的作用。西域 36 国之戎卢国：《汉书·戎卢国传》载：“戎卢国，王治卑品城。去长安八千三百里，户二百四十，口千六百一十，胜兵三百人。东北至都护府治所二千八百五十里。（戎卢国遗址已经消失皆有踪迹）西域 36 国之扜弥国：《汉书.迂弥国传》载：“扜弥国，王治扜弥城。去长安九千二百八十里，户三千三百四十，口二万四千，胜兵三千五百四十人，左右骑君各一人，译长二人。东北至都护治所三千五百五十三里，南与渠勒，东北与龟兹，西北与姑墨接，西通于阗三百九十里。”（扜弥国遗址已经消失皆有踪迹）西域36国之渠勒国：《汉书：渠勒国》载：“渠勒国，王治鞬都城，去长安九千四百五十里。户三百一十，口二千一百七十，胜兵三百人。东北至都护治所三千八百五十二里，东与戎卢北与扜弥接。（渠勒国遗址已经消失皆有踪迹）▍行程：早餐后驶上民丰至轮台的沙漠公路，前往深藏于沙漠的阿奇克考其克古城，这里需徒步大约 2 个多小时，之后离开古城前往安迪尔乡午餐，下午经 315 国道赶往且末县，参观且末博物馆。晚餐后入住且末县县城。▍主要亮点：1、沙漠公路 2、塔克拉玛干大沙漠 3、阿奇克考其克古城塔克拉玛干大沙漠在历史上它一直是以一种扩张的形式不断向外围延伸，这就是为什么许多的古城全都淹没在沙漠的腹地。探寻古国、古城遗迹，就是要在这样的无人区进行深入的探索，我们需要顶着烈日用双脚去寻找沙漠中那座寂寞已久的城堡。通过对于历史的再发现，也可以让我们感受到自然环境对于人类的破坏和影响还是非常惨烈的。
以目前考古挖掘的情况来看，向塔克拉玛干沙漠腹地延伸 100 公里之内还有许多未知的古城和人类生活的遗迹，这就是中国最大的沙漠的奥秘所在，人类总是在不断的发现中获得更多的信息，获取探求未知世界带给我们的快感。西域 36 国之且末国：解释编辑《汉书·西域传·且末国》载：且末国王治且末城，去长安六千八百二十里。户二百三十，口千六百一十，胜兵三百二十。辅国侯，左右将，译长各一人。西北至都护治所二千二百五十八里，北接尉犁(今博斯腾湖西岸)，南至小宛(今喀喇米兰河东北部地区)，可三日行，有葡萄诸果，西通精绝二千里。且末国在今婼羌县西南之且末县，县末城在今且末县城西南。从昆仑山上流下来的融化雪水汇入塔里木河，最后进入了塔克拉玛干大沙漠西域 36 国之小宛国：古西域国名。《汉书·小宛国传》载：王治圩零城。去长安七千二百一十里。户百五十，口千五十，胜兵二百人。辅国侯，左右都尉各一人。西北至都护治所二千五百五十八里，东与婼羌接，辟南不当道。小宛国在今且末正南，喀拉米兰河北岸一带，由于其南为可可西里山，所以比较偏僻。居民从事农业生产，为古塞种人，属印欧语系伊朗语族之民族。（小宛国遗址已经消失皆有踪迹）▍行程：早餐后，经 315 国道前往米兰古城参观，后经 36 团前往若羌县博物馆，从这里感受楼兰古城以及罗布泊文明的兴衰起伏。中午在若羌县午餐后前往塔克拉玛干沙漠东缘的康拉克湖，感受环境的突变有时也会给我们带来诸多舒适的自然环境。傍晚抵达尉犁县，在这里品味地道的烤全羊。晚餐后赶往 50 公里外的库尔勒市入住。▍主要亮点：1、米兰古城 2、若羌博物馆 3、康拉克湖 4、尉犁美食
米兰古城作为最早的汉代古城之一，也是丝绸之路的一个重要枢纽，同时它与楼兰古城也相对较近，两者文化也有着一定的关联性，一直到唐朝时期，这里也还有许多佛教寺院，同时作为吐蕃攻入西域的一个重要节点，吐蕃文化对其也产生了足够的影响力。从全方位来讲，米兰与若羌都是在相互影响而存在的，楼兰古城的衰亡也增强了这一区域的发展，影响最大的就是米兰佛教艺术的发展，目前出土的米兰佛教壁画和雕塑就已呈现出非常具有代表性的异域绘画艺术特征。西域 36 国之婼羌国：婼羌国的地域较广。《汉书·西域传》记载：“出阳关（今甘肃玉门西南），自近者始，曰婼羌，婼羌国王号去胡来王，去阳关千八百里”，“西与且末（今新疆且末县）接”，“西北至鄯善（今新疆婼羌县）。西域 36 国之尉犁国：尉犁国，古西域国名。《汉书·尉犁国传》载：“尉犁国，王治尉犁城。去长安六千七百五十里。户千二百，口九千六百。尉犁侯、安世侯、左右将、左右都尉，击胡君各一人，译长二人，西至都护治所三百里，南也鄯善、且末接。”（今新疆尉犁县）▍行程：早餐后沿 314 返程新疆首府乌鲁木齐，沿途参观市郊的乌拉泊古城，这是汉代的一座古城，城墙基本已经残缺不全，后续前往乌鲁木齐国际大巴扎参观，之后赶回乌鲁木齐酒店入住（行程大约需要 6—7 小时），休息后进行晚餐总结会，与当地历史人文专家一起分享旅行成果。▍主要亮点：1、乌拉泊古城 2、大巴扎 3、总结会
行程总体已经基本结束，15 天的行程对于整个新疆地区人文文化最为厚重的南疆区域的整个历史架构会有一个全新的认识。西域 36 国之狐胡国：《汉书·狐胡国传》载：“狐胡国，王治车师柳谷。去长安八千二百里，户五十五，口二百六十四，胜兵四十五人。辅国候，左右都尉各一人。西到都护治所千一百四十七里，至焉耆七百七十里。”（“狐胡国遗址已经消失皆有踪迹）▍行程：早餐后前往新疆博物馆参观，专业人员专业对照博物馆所展出中的历史文物实，讲解新疆历史文物以及民俗宗教知识。午餐后旅行活动圆满结束，大家可以自行返程。新疆博物馆也叫新疆维吾尔自治区博物馆，这里呈现了 166 万平方公里的新疆大地上最具代表性的历史文物，西域的 36 国、南疆人文等部分也是整个博物馆占据展览面积和内容最为丰富的部分。（活动备注：如与特邀两位专家因为突发特殊原因不能参加活动，组织方会根据情况，邀请接近或同等级专家学者参加活动）卡号：6210 8145 4000 2088 284，持卡人：刘英智
3、乌鲁木齐工商银行建国路分理处。卡号：6212 2630 0201 1572 396，持卡人：刘英智