走出了一条不同于世人的唐诗之路
图源：桃子
30 年前
中国唐代文学学会从钱塘江出发
沿浙东运河经萧山、绍兴到曹娥江
再沿剡溪达新昌的天姥，溯江而上
最后抵达天台山的山水之路
全长 190 公里，辐射面积达 2 万多平方公里
他们将这条路线命名为“浙东唐诗之路”
图源：星子
据相关研究人员统计
在这条星光璀璨的古道上
留下了唐代 500 多位诗人的足迹
以及 2500 余首诗篇
也就是说，《全唐诗》收录的 2200 多位诗人中
差不多有 1/4 来过浙东
这是前所未有的奇观
图源：袋鼠
2025年全网独家首发上线后
如春风拂面，广受青睐
双版本连发，招募百余人报名参加
对于一条小众的文化路线，已是非常骄人的成绩
图源：星子
历经一年的实地探索执行
我们也收获了很多宝贵的反馈建议
团队特邀文化顾问，召开多轮深度的复盘会议
学习资料逾两万字
只为打磨出更好的产品体验
......
在此之际，我们正式隆重推出 3.0 版本
——重走浙东唐诗古道·隐逸轻徒 32 公里
图源：袋鼠
春季，也正是探访江浙的好时节
沿途油菜花绽放
层层叠叠，一片金黄
也有寒岩夕照，清泉流响
一路漫游，且歌且行
图源：星子
江南的古道
没有西南、西北的壮阔
但是，这里的每一条人文底蕴深厚
山川与诗文互相滋养、塑造
千余年过去，今天重新走在上面
沿着蜿蜒古道前行，蜿蜒于青翠山间
图源：袋鼠
不同于“杳杳寒山道，落落冷涧滨”的寂寥
每一站都镌刻着唐代诗人的足迹与情怀
图源：星子
“浙东唐诗之路”到底是条什么路呢？
除了千年前的深情咏唱
这条路还给后世留下了什么？
那就等你来亲自看看了
《浙东唐诗之路》先导片
▼
图源：袋鼠
在详细介绍这条路线之前，我们先来看看唐诗之路的地理情况。
我们所说的浙东“唐诗之路”的范围——在钱塘江以南、浦阳江以东，包括苍山山脉以北至东海这一地区。
由下图可见，“唐诗之路”所指的浙东地形，像一个倒放的“爪”字——底面（即南面）一撇是括苍山与大盘山，上面自左而右（即自西而东）三撇，依次为会稽山、天台山、四明山。
这三座山脉，由西南向东北倾斜，天台山从关岭算起向东经天台县、新昌县、宁海县、奉化县、象山县、鄞县、定海区，绵亘起伏 155 公里，陡落东海再起而为舟山群岛；会稽、四明两山休止于今宁波、绍兴平原。
这一路最大的特点就是山水相映。浙东地区的江南水乡和群山丘陵，形成了“千岩竞秀、万壑争流”的独特之美。
《世说新语》有云：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇”。
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另一方面，在这条路上的“文化”因素在中国所有以“古道”为名的路线中，也能拔得头筹。随手翻开一本唐诗集，就能在字里行间发现唐人对这条路的喜爱。
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
......
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
相信大家上学时都背诵过这首诗，年少的时候不懂想象，也看不到画面，只能死记硬背，但此刻，所有的词句都具像化的铺开了。
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从绍兴沿剡溪前往新昌。这一段作为浙东唐诗之路距离最长、典故最多的一段，是诗路文化最重要、最核心部分。
如果说上午还算一路平坦，自绍兴向南，一入剡溪，再由剡溪溯源至各条支流，视野所及全是奇山异水，且沿途尽是文人墨客、高僧大德、侠隐之士。
那时候，这一代既非经济政治中心，也非文化中心，像一块化外之路，想象一下，人门在水上乘船，在山间徒步，在月下酌酒，何其快哉！
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我们的徒步，始于一个看似寻常的村落。没有景区大门，没有售票处，只有一条清澈见底的溪流，从青山深处蜿蜒而来，这就是若耶溪。
“若耶”二字，发音便自带古意。它又名“浣纱溪”，传说中西施浣纱之处。但对于唐代诗人，它更是一条“诗溪”。李白说“若耶溪畔采莲女，笑隔荷花共人语”，独孤及写“万山苍翠色，两溪清浅流”，它承载了无数清丽的、幽远的、闲适的诗情。
我们的 9 公里，便是顺着这条诗情，逆流而上。
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第一段路，是沿溪的古驿道。 脚下是卵石与泥土被岁月夯实的小径，一侧是潺潺的溪水，水声时而琤琮如琴，时而沉闷如雷。阳光透过高大的枫香树和香樟，洒下斑驳的光影。
走在这里，你会忽然明白，为什么唐人山水诗里总有“清晖”“空翠”这样的字眼——那种光线穿过丰茂植被后形成的、带着绿意的透明感，是北方干燥空气中难以寻觅的。
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第二段路，是切入山坳的竹林小径。 若耶溪的支流在此化作更纤细的山涧。走入竹林，整个世界忽然安静下来，只有风吹竹叶的沙沙声，和自己的呼吸声、脚步声。竹径通幽，这一刻，你不再需要任何解说。
身体穿过这片竹林的感觉，与一千年前某个诗人穿过它时的感觉，在物理层面是相通的。那种清凉、幽静、略带孤独而又自在充盈的心境，便是最好的“唐诗注脚”。
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就在这片寂静中，诗歌从记忆深处浮现，不再是书本上僵硬的文字。李白的“渌水荡漾清猿啼”，孟浩然的“水宿烟雨寒”，此刻都成了对眼前情景最精准的白描。我们不是在寻找诗里的风景，而是风景在为我们注解那些诗。
这 9 公里，没有惊心动魄的险峰，没有奇特的地质构造。它的全部魅力，在于一种深度的沉浸与联结。用呼吸和脚步声，重新“阅读”了这条溪流，这里有一种被山水与诗歌共同洗涤后的、清澈的宁静。
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徒步结束后，我们将寻访&入住一晚生田社——两位城市规划海归的乡村生活实验室，他们在上海&深圳工作十余年后，来到这里盖房子、种菜、种花、挖池塘、抱着移风易俗的志向给周边区域做规划设计......这里是他们的家、是工作室，也是他们与同仁分享的乡间民宿。
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整个园子，只有四栋重复修复的传统民宅作为客房，更多的空间，则是“无用”的茶室、花房、厨房，十倍于建筑面积的室外空间，以及可以整日静望的远山。
它没有试图“仿古”，而是用极简、温暖的设计，为“田园栖居”提供了一个当代的、舒适的答案。有人评价，他们就是龟溪的寒山。
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次日饭后，我们可以沿着龟溪漫步，这是一条纯天然的河流，疏朗的河床里，两岸长满芦苇，中间舒缓地流淌着清澈见底的溪水......这里也是王羲之最后的隐居地、埋葬地，沿途都是和他有关的痕迹，但即使没有它，这条河流依旧摄人心魂。
当去看看河流吧，如果回不到河上，就回不到唐诗之路。
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天姥连天向天横
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从民宿出发，再往南下，就会到达刘长卿的“鸟道通闽岭，山光落剡溪”诗句中的“鸟道”在会墅岭，会墅岭也是唐诗之路的干线，这是一条由谢灵运开辟的“谢公古道”。
这位狂傲不羁的诗人，为了探寻山水之美，曾在此“伐木开径”，用最原始的方式，为后世所有诗人踏出了一条通往灵感的物理道路。踩上那被无数脚印磨得温润的石阶第一步，一种奇异的连接感便油然而生：我们此刻的足迹，正叠印在谢灵运、李白、杜甫等无数先贤的足迹之上。
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李白诗里的“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”，写的也未必是实景，但一定是这种在山中跋涉、不知东西、忘却时辰的感受。徒步于此，重要的不是复刻李白诗中具体的神仙洞府、金银台阁，而是复现那种在自然宏大迷宫中所产生的迷失、惊奇与超越感。
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最令人动容的，是古道上那些未经修缮的原始段落。我们也将沿着谢公古道，徒步登山，起点就在斑竹村，村里的古驿道与上山的青云梯相连，由此成为必经的落脚点，这里也被称为“天姥门户”。
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最终登顶天姥山——这座在唐朝至宋、明时代，中国文人向往的高峰，唐代曾有 400 多位诗人曾在这里游历赋诗。
站在山顶，没有想象中的仙鹤祥云，没有霓为衣兮风为马的仙人列队。眼前，是浙东群山如波涛般在脚下绵延，云雾在谷底蒸腾、聚散。风声猎猎，吹得人衣袂翻飞，心胸涤荡。
阳光穿过云雾投射在天姥山的山峦之间©火星云
站在这里，忽然理解了李白。
他歌颂的，从来不是这座山的绝对海拔，而是它作为一种精神符号的高度。它代表着对世俗羁绊（“安能摧眉折腰事权贵”）的超越，代表着对自由仙界（“霓为衣兮风为马”）的向往。
通过自己的双脚，丈量并抵达了这个符号的实体基点。我们亲身验证了，那场惊天动地的“梦游”，其起点与依归，正是脚下这片坚实而灵秀的土地。
新昌天姥山十九峰的山，树和花©Lilac
山顶的风，像从盛唐吹来，清冽而自由。我们不再寻找诗中的具体景象，因为整座山，连同我们攀登的过程，都已成为对那首诗最雄浑的注脚。
我们抵达的不仅是一个山顶，更是一个绵延千年的文化梦境的源头。
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一座天台山，半部全唐诗
关于天台山的美誉，不必多说，其中一个无法绕过、也是最耀眼的关键词——就是 450 余位诗人的不绝吟咏，在此地留下 1500 多首唐诗，让浙东成为独绝于泱泱唐诗里的一个重要文化地标。
神秀的天台山，还是天台宗的发祥地。这一中国最早本土化的佛教宗派，将产生于古代印度的佛教与儒家、道家思想相结合，创造出适应中华文化、具有中国特色的思想哲学。
司马承祯是其中绕不开的一个人物，他是唐代道教重要流派的创始人之一，也是浙东唐诗之路的奠基人和天台山文化的领军人物。
他对天台山情有独钟，在此隐居长达 40年。他倡导“坐忘主静”的心性炼养学说，培养了大批弟子，创立了道教的清南岳天台派，为天台山留下了丰富的文化遗产。
唐人多把江浙一带叫做“海上”，因此天台山，就成了诗人口中的“海上仙山”，吸引了以李白为代表的大批唐代诗人登临天台山。
开元十三年（725 年），时年25 岁的李白首次出川，与元丹丘一起到达江陵一带，得知帝师司马承祯到达江陵，即准备诗文，登门拜见司马承祯，司马承祯称赞李白为“仙风道骨”，李白听后大喜，当即写就《大鹏遇稀有鸟赋》以自勉，以大鹏自比，意气风发。
天宝六年（747年），李白浊世沉浮，并不得意，唐玄宗以“非廊庙之器”为名，削了他的官。47岁的他再一次回到了天台山。在华顶之上，他又一次远眺沧海，浮想翩翩。山顶的彻骨寒风，催使他写下了《登高丘而望远》。
大家若有兴趣，可以对比读一读这两篇诗赋。时光流转 20 年，天台山，还是那座天台山。
只是 25 岁的李白，憧憬着自己的理想，浑身上下又透着一股劲，所见之山是仙山；47 岁的李白，政治理想破灭，现实的残酷洗礼使他迷途知返，再登天台，发现仙山也不过这般。
今日的设计思路，可以看到满山山花，看古桥，全程徜徉在天台山的范围中，我们会沿着“霞客古道”，看石梁飞瀑（李白看过一模一样的），最终抵达天台山精神高地国清寺。
石梁其梁长约 7 米，梁面宽不盈尺，横亘在两山峭壁上，“飞瀑”历经三折穿梁而过，再从 40 公尺高的悬崖奔腾而下，“昼夜起风雷”，像是崩塌的白色霜雪，终年不绝，才有“冰雪三千尺，风雷十二时”的说法。
据记载，三度造访天台的明代地理学家徐霞客，还曾经走过令人胆颤心惊的石梁桥，但现在石梁桥首已封闭，不能行走。
建于隋代的国清寺，是我国最著名的几所寺院之一，周围密布着各种圣迹：同样建于隋代历经 1300 年的佛塔、种于隋代如今还在开放的梅花、与玄奘鉴真并提的智者大师的舍利......
陈隋之际，智者大师（538—597年）在天台山创立了中国佛教史上第一个宗派——天台宗。
唐贞元年间日本高僧最澄至国清寺求法，回国后在日本比叡山创建了日本天台宗。
11世纪，高丽僧人义天至国清寺求法，又将此宗传入朝鲜。
国清寺遂成为日本、朝国佛教天台宗的祖庭。
寺院在天台山山麓，幽深、湿润、四周全是参天古墓、古木的树冠连着树冠，像一张巨大的由森林和藤蔓织成的绿网，举目所见，每一处都长着青苔，但每一处也都有鲜活的生命，那是一个值得反反复复探访的地方。
人问寒山道，寒山路不通
“他是中国古代衣衫敝旧的隐士系列中一个山野疯子。当他说到寒山，他指他自己，也指他的居处，他的心情。
他的诗留存下来三百余首，以唐代的口语写成：朴素、鲜活。观念是道、佛、禅。
他和他的搭档拾得，成为后世禅画的最爱——卷册、扫帚、乱发和大笑。
他们成了神仙，如今在美国的贫民区、果园、流浪者丛林和伐木者的营地，你有时会遇到他们。”
——美国“垮掉派”诗人加里·施耐德
《砌石与寒山寺》
这位诗人，就是在天台隐居了 70 余年的寒山子。
这是一位神异的隐逸山水诗人，《全唐诗》里说他是诗僧，是一位出入于儒、释、道的诗人。他的诗，在《全唐诗》卷八百六存三百一十三首。他之所以叫寒山，就因他曾隐居于天台山，“其山深邃，当暑有雪，亦名寒岩。因自号寒山子。”
相传他出身于官宦世家，为了躲避安史之乱，辗转来到天台山，他住在寒岩石洞里，过着简陋的生活，与野兽为伍，同草木相伴。常常去国清寺，状如贫子，衣衫褴褛，被人打骂，却抚掌大笑。
寒山的诗，跟盛唐星光灿烂的诗人们比起来少为人知，但他诗中传达出来的人生态度对后人的影响及其深远。
从二十世纪五十年代起，寒山诗远涉重洋传入美国，美国嬉皮士“垮掉的一代”（The Beat Generation）将寒山奉为祖师爷，其诗一时之间风靡欧洲。
寒山诗被翻译成英语和法语为众多的读者所接受，在那里，他甚至赢得了比李白、杜甫还要高的声誉。
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加里·施耐德便是其中一名，1953 年，当他在一次画展上看到寒山的画像后，便疯狂地热爱上了寒山，将他的诗翻译成英文流传至西方世界，也以自己的生活方式践行着寒山的生命之道——
在美国国家公园里从事户外工作；学习农业、渔业、木工手艺；东渡日本，出家三年修习禅宗；回美国后定居山区，以极简生活践行深度环保主义……
曾获奥斯卡奖七项提名的电影《冷山》的原著《寒山》的扉页上，便是引用《寒山诗》作为英译——
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千余年过去，寒山指一个人，也指一类人，天台山盛行”隐逸文化“，寒山背后，跟随者一代代的寒山，只不过“见之不识，识之不见”罢了，“多少天台人，不识寒山子。”
我们此次去的寒山岩，就是寒山子曾隐居的地方。如今，无数人循着诗人的足迹，以寒岩村为中心，踏上天台的土地，重走寒山子当年走过的路，倚山水为伴，以诗歌做酒，梦回盛唐。
构思中，这也是行程最后的高潮。我们会在那里拜别寒山，因诗认识，又以诗意道别。
入口处门面很小，可见稀疏平常的佛殿，右侧有石径上山，山间有一间客厅大小的天然洞穴，内供佛像，继续往里。
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壮丽的景观出现了：原来整座寺院并非在普通的平地上，而是在一个巨大的“凹槽”内，凹槽的三面都是高耸如山峦的天然岩壁，左右两侧的岩壁底部，都有一通到底、类似拱廊的半户外空间，“拱廊内”，地面平整、洁净，上面覆满青苔，设有石桌石凳石椅，一座完全借助地势、不费力气、以自然为佛殿的庙宇。
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可见客厅中央，安安静静的伫立着一尊小小的白色佛像，岩顶的溪水如细沙，昼夜不停地倾泻在佛像上，岩缝里的光，如聚光灯一样打在上面，如佛光沐浴，可谓是神来之笔！
“谁能超世累，共坐白云间”，此刻，我们眼前所见的一切光景，都被他们注视过，也留着他们的气息。我们也被岩顶的溪水倾洒，也被岩缝间的光笼罩，也与他一起，共坐白云中。
为什么要重走唐诗之路？
以上我们探讨了“唐诗之路”山水传说中的荦荦大者，以天台山、剡溪这条水上干线为经(顺向或逆向，新昌均居中)，以唐诗路上主要的景区、景观如天台山及其新昌境内的若耶溪、龟溪、天姥山、寒山这些个山水景物为纬， “唐诗之路”上山水传说的审美价值已经凸显，不再赘诉。
但中国漂亮的地方如此之多，为什么要来走唐诗之路？
一言以蔽之：文化意义。
自古以来，最是才子多情多抱负，能在滢滢史册上留名，都是行“非常之事”，建“非常之功”的“非常之人”。唐代诗人追慕“佛道”而纷纷来到这里，《唐才子传》所载八大诗僧，都曾亲履于此吟咏。在《全唐诗》中，“沃洲”、“天姥”一词出现的频率比“泰山”一词还要多。
这些“非常之人”，既有客籍人士，在天台一带隐居修炼，弘扬佛道；亦有本土人士，声名卓著，誉满朝野。前者如智领，后者如贺知章。他们的存在和影响，如同磁石一般吸引着大批文士僧俗。
司马承祯屡次往返天台山，以其巨大的影响力，引领浙东唐诗之路的形成；
李白二登天台山，成为浙东唐诗之路的旗手；
寒山子长期扎根天台山，留下 300 余首诗歌，促进了浙东唐诗之路的繁荣。
他们三人是浙东唐诗之路形成的巨大贡献者，其他诗人则是浙东唐诗之路得以辉煌传世的践行者。
根据《风雅颂天台》一书所开列的唐代莅临天台山的诗人可以发现：踏上浙东唐诗之路上的诗人多来自于河北、河南、山西、陕西等江北地区，他们要登临天台山，需要行走千里以上的路程。
对于古人来说，这一路路途遥远，路况不明，一切皆属未知毫无疑问，那些慕名来天台山的外来诗人们同样都要历经千辛万苦的长途跋涉，以期实现自己的夙愿，或修道、或礼佛、或赏景、或踏歌，不一而足。浙东唐诗之路就这样被这些坚忍不拔的诗人踩出来了。
今天，我们正是从诗人们留下的诗歌当中，发现了从钱塘江口沿鉴湖、剡溪到天姥山、天台山，从新昌、嵊州到上虞、余姚的一条文化线路，这条线路曾经对中国山水诗、书画艺术乃至宗教思想的发展产生了重大影响，可以说是中国文化史上一条举足轻重、绝无仅有的道路。
知来处，明去处，浙东唐诗之路能带给你的，就是去重新体会独属于中国的审美精神。有些近代建立的国家，虽以物质文明的繁荣发达而见称，却又往往慨叹精神文明历史之短暂。
大唐，之所以是我们心心念念的大唐，正在于李白、寒山、贺知章这样的人存在，他们用自己的人生态度告诉后人：你不用投他人为所好地成为自己，大唐的存在，能够让我们自始至终为我们的文明所骄傲。
千年过去，唐朝盛大的宫殿已化为尘土，长安的街巷已成为灰烬，一个个鲜活的诗人已成为故书堆里单薄的名字，风云已经万变，但山水依旧未改，唐诗仍然抚慰人心，我们还是可以通过踏上唐诗之路触摸千年文明脉络，获得力量。
全程四晚，淘汰老旧的天台宾馆，调整为1晚杭州携程五钻近西湖酒店 + 1 晚新昌山林野奢生田社民宿+连住 2 晚台州携程四钻酒店，增加白天在生田社的停留时长及体验项目，让大家有更多的时间在这里停留和慢慢感受！
活动赠送 4 个特色正餐：D2生田社山林晚宴，D3新昌午餐，D4庭院式午餐&品茗，D5庆功午宴，徒步之余也要享受当地特色美食！
为考虑到每位队员的体验感，每期限定招募4-14人；
推出“领队+讲师”分段协同的新模式，路线全程由 1 名户外领队保障安全与节奏，同时在关键人文节点特邀文化导师进行深入讲解——
D2晚围炉夜话分享嘉宾+D3龟溪漫步文化嘉宾+D4天台全天文化讲师陪同；
让更多人在亲近自然的同时，亦能沉浸于浙东山水间的唐诗意境。
D1 全国各地 - 杭州集合
D2 杭州 - 若耶溪寻唐（9km） - 山林晚宴 - 唐诗分享会
D3 新昌 - 天台龟溪漫步（5km） - 谢公古道（6km） -天姥山日落
D4 天台 - 国清寺 - 霞客古道（8km）- 智者塔院 - 石梁飞瀑（5km）
D5 天台 - 寒岩（6km） - 杭州解散
D1：全国各地 - 杭州集合
▍行程：集合日，自由活动
▍餐食：不含
▍住宿：杭州近西湖携程五钻酒店（标间）
今天是集合日，全体队友前往杭州集合，统一入住近西湖边的指定酒店。
预计 20：00左右在酒店召开行前说明会，由领队为大家讲解活动注意事项！
D2：杭州 - 新昌若耶溪寻唐 - 山林晚宴 - 围炉夜话
▍车程：3h
▍徒步：9km，约 4h，以台阶+石板平路为主
▍餐食：酒店含早，午餐（餐厅）自理，晚餐山林晚宴
▍住宿：新昌山野特色生田社民宿（标间）
08：00-10：00出发杭州驱车前往绍兴太平镇；
10：20-14：00开始徒步走上若耶溪青古道约9km，途径云门寺；
14：00-16：00 绍兴前往新昌生田社，走527国道；
16：30-18：00 由山野民宿主理人肖老师带领大家参观民宿，可进行山野采摘餐桌美学DIY手工；
18：00-19：30 享受特别准备的唐诗氛围下的山林晚宴和应季食物&餐酒品鉴；
20：00-20：45 由活动特邀嘉宾山野民宿主理人组织大家围炉夜话：分享唐诗之路地理版图&寒山活动轨迹。
D3：新昌 - 龟溪漫步 - 谢公古道 - 天姥山观日落
▍车程：3.5h
▍徒步：11km，约 5-6h，以成熟路面+石板路为主
▍餐食：酒店含早，午餐新昌菜，晚餐（餐厅）自理
▍住宿：天台携程四钻酒店（标间）
08：30-11：00 龟溪漫步（5km，约2.5h），春季可赏油菜花&桃花&蓝莓花；
11：30-13：30统一安排午餐，品尝新昌本地风味；
14：00-16：30从斑竹村开始往天姥山一路向上徒步，会经过司马悔桥、惆怅湖等历史景点，约下午16：30到达天姥山顶，大家可以自由观赏；
16：30-17：30一边欣赏山顶日落，一边由领队带领大家进行唐诗分享；
17:30- 18:20 从天姥山开车前往天台酒店约50分钟，办理入住，晚餐自理。
D4：新昌 - 国清寺 - 霞客古道徒步 - 智者塔院 - 石梁飞瀑
▍车程：约 1.5h
▍徒步：12km，约 4-5h，爬升+/-400m，以成熟路面+石板台阶为主
▍餐食：酒店含早，中餐庭院式午餐，晚餐（餐厅）自理
▍住宿：天台携程四钻酒店（标间）
08：30-12：00抵达国清寺，当天为大家安排了天台人文讲师，带领参观天台宗圣地国清寺，游览结束后，走霞客古道（约2h，7km）到达智者塔院，参观塔院；
12：00-14：30 为大家安排了庭院式午餐，品茗分享唐诗；
15：00-16：30参观石梁飞瀑景区（小铜壶-铗剑泉约2h，5km）；
16：30- 17：00 返回酒店，晚餐自理。
D5： 天台 - 寒山徒步 - 杭州解散
▍车程：约 2.5-3h
▍徒步：6km，约 2-3h，以成熟路面+石板台阶为主
▍餐食：酒店含早，中午庆功宴，晚餐（餐厅）自理
▍住宿：无
清晨前往寒山岩，拜见寒山，拜别天台；午餐为大家安排了庆功午宴，庆祝活动圆满结束；餐后返程回杭州，约16：00左右到达杭州机场，约16：30到达杭州东站，全程圆满结束！
温馨提示：
建议购买18：00之后的航班或17：30之后的高铁！
浙东唐诗古道｜32公里