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（封面图片为小简走向尕朵觉沃的第三个垭口）
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怎么找到尕朵觉沃？
尕朵觉沃：
青海省玉树藏族自治州称多县。
海拔5470米（一说5395米）。
神话传说中，尕朵觉沃是位守护长江流域的将军。
是格萨尔王祭祀的神灵。
并被“吐蕃三法王”中的赤松德赞供奉。
徒步转山应为2-3天。
主要难点在于：
上下坡陡峭、地形复杂（如悬崖路段、碎石路段）、 易高山反应
离开阿尼玛卿神山，傍晚就来到了玉树藏族自治州的地界，
那个因为2010年的7.1级地震才被内地人熟知的地方。
称多县草原，很立体
扎朵镇。
一个条件陈旧，似乎所有建筑都披着薄薄尘土的小镇子。
此行计划的八座神山里，西藏山南的雅拉香波在网络上毫无徒步信息可寻，是不折不扣的秘境。
尕朵觉沃应是第二冷门的山峰，也极少有汉人前往。
我连如何进山都毫无头绪。
藏区游历总结出的规律：神山脚下，必有寺庙。
守护尕朵觉沃神山的寺庙，就是属藏传佛教格鲁派的赛康寺。
到赛康寺向僧人打探，便能知道如何转山了。
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赛康寺？00后藏族少年？一日转山
向人问路，出了扎朵镇十多公里，人烟越来越少，更看不见寺庙的踪影。
难道，走错了方向？
我们拦车打听，一个年纪轻轻的少年在开车，问他赛康寺怎么走。
少年说：“你们别去赛康寺了。我明天也要转山。我做你们向导。”
心中暗喜，一个当地人主动要带我们转山，一下子解决我们信息匮乏担心迷路的问题，又可以多结交个藏族朋友，这是难得的机缘。
16岁少年昂文开周
少年名叫昂文，是个00后。
他说会在翌日天亮前来找我们，一同转山，一天转完。
他这几句话可把我们吓到。
已知的资料，尕朵觉沃转山需时两到三天。
一天转完，强度太大，真是挑战。
藏族人久居高原，又经常上山，体能水平普遍强过汉人很多。
即使是户外经验丰富的强驴，在汉人中是佼佼者，体能跟大多数藏人相比，也是毫无优势。
当地人可行。但我们尝试一日转山，恐怕就会勉强，甚至危险。
但：
或许不虐自己一把，还真不知道自己的潜能有多大？
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“你们会变颜色的”
凌晨三点多起，还是寒夜，说话都能呵出气来。
昂文不是一个人来，还带着两个小兄弟，16岁的罗松才仁、14岁的西然多杰。
黑夜进
凌晨四点出头，进山。
脚下是崎岖不平的碎石，渐渐坡度变陡，有一些细细的水滩铺在碎石中。
昂文说：“天亮左右能上垭口，你们会变颜色的。”然后指着我的绿色冲锋衣。
这话说的蹊跷，我满头雾水。
岂料他的话果真应验，给我巨大的惊奇，令此后的日子都屡屡怀念尕朵觉沃的神奇。
将近天亮
将近天亮时，也将近第一个海拔5000米的垭口。
罗松才仁一声惊呼，“快看，变颜色了！”
才仁指着地上一块已经干透的牦牛粪，竟然是浅绿色。
细想在刚上山时，牦牛粪还是正常的灰黑色。
我看着自己的手，又看一眼无敌的脸，竟也都是浅绿色。
因为看不见自己的脸，只好问无敌，他点了点头，说我的脸也变了颜色。
越往海拔高处走，肤色变色越深，好似患病。
若非亲身经历，简直不能相信。
百思不得其解的神奇现象。
然而，世上本来就不是事事可以被科学解释的。
第一个海拔5000米的垭口
垭口的小简
不多时，到达了第一个垭口。
一束耀眼的金光，从天际边缘的群山剪影里跳跃出来。
我松松垮垮地跌坐在石头上，再看自己的肤色，终于恢复了正常。
莫非肤色变色现象与时间有关？
这就不能得知了。
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尕朵觉沃的一系列传说
昂文伸手，说前方一个凸起的岩石山头，是觉沃的狗。
藏地神山，多被人格化。
尕朵觉沃是位将军，守护长江流域，相传其周围28座山峰是他的7位战将，7位神医，7位铸剑师，7位裁缝。
如果说眼前的山峰是他的狗儿，那么很可能还有别的山峰代表着尕朵觉沃的其他事物。
右上角的岩石山头是觉沃的狗
昂文说:“这里的每一座山峰都有来头。我是娘错部落的，娘错人都应了解觉沃，可我只知道一部分。”
我暗想，年轻一代的当地人，对于文化传说的传承，越来越少，只怕是不可避免。
那我更得把从昂文口中听到的每一个关于尕朵觉沃的故事记住，并且书写。
也许小简的摄影和文字，会肩负这样的责任，并拥有这样的力量：
让那些对现代文明无足轻重却承载着历史和信仰的零碎传说，消失得慢一点。
昂文继续诉说：“2010年玉树大地震，称多县也震，好多人都跑到尕朵觉沃附近，到这里来就没有地震了。”
“娘错部落，有一个老人家，转过觉沃神山108圈，被我们视为最接近神的人。”
“觉沃山里面很多宝贝，以前有北京来的地理学家来这儿挖过宝，但拿走就不再还给我们。”
“就算发现了宝物，也应该交给赛康寺啊。我们这里的赛康寺，以前有很多宝贝，文革年代里被破坏了。现在寺里才芒活佛的前世，在文革之后，把寺庙重修，但很多宝物已经找不回来。”
觉沃的鼻孔
视频：钻尕朵觉沃的鼻孔。视频时长：17秒。
一个挂满经幡的巨石横在眼前，里面是一个狭窄的洞口。
昂文告诉我们，这是尕朵觉沃的鼻孔。我们需要从觉沃的鼻孔里钻过去。
我最后一个过，昂文忽然提醒了一句：“进的时候，把一切欲望都放掉啊。”
钻出了觉沃的鼻孔，随口问他们学习怎么样。
昂文沉默片刻，再开口时答非所问：“物理课本上光学的内容，比如镜子反光之类的。那些我们都不学。学校里的老师不敢教这部分内容。担心不吉利。”
我被昂文的话惊讶到。
这里头莫非是有什么文化禁忌么？
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再度高海拔高烧
尕朵觉沃的景观变换，能令人在一天里惊喜多次。
第一个垭口下坡后
上山时，一路多是荒凉碎石，植被稀少，加上光线弱，久待有阴森之感。
从第一个垭口下坡，一路就生机勃勃。翠绿草地茂密，一直延展下去，就有河流与树木。
最难得的是，有多种野生动物在草甸山坡上活动。
起先是一些尾羽艳丽的野鸡野燕冷不丁地掠过。
后来还能瞧见山坡上有一群臀有花斑的四足动物奔跑，可能是藏原羚。
一路百余日，我能亲眼看见野生动物的神山，只有雅拉香波与尕朵觉沃两座。
再次上坡
当坐着歇息，有风过，汗湿的背部就立刻觉着发冷。
我忽然明白了，我的内衣排汗能力太差。汗湿的内衣在迅速吸走我的体温。
打了几个寒颤，我只好再加上衣服。中午太阳热烈，他们四人都穿成单衣模样，唯有我穿着抓绒衣和薄羽绒。
我步子越来越慢，从打头阵到了殿后，我又发烧了。
他们发觉了我的速度下降，昂文和多杰坐在一块岩石上悠闲攀谈，其实是在等我。
等我赶到，就跌坐在他俩身边，一开口便是：“面条还有么？我饿了。”
以为吃饱一点，总能恢复一点体力。可人发烧无力，在吃了一半后，就毫无食欲了。
14岁的西然多杰
我趴在石头上闭住了眼。
多杰轻声道：“小简哥，别睡觉啊。”
我忍不住笑了，才隔了几天，又再次听到同样的话。
都是接近5000米垭口前，都是我在发烧，哼哥与多杰，一老一小，一个大声一个小声，都叫我不要睡觉。
我问多杰：“你是怕我在这高海拔睡了就醒不过来了吗？”
多杰嗯了一声。
即将到达第二个垭口
继续出发，千难万难，终于到达第二个海拔5000米的垭口，已经是六点了。
不能多停留。
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尕朵觉沃pk巴塔哥尼亚？
当神山群峰再度出现，造型独特的数十座尖锐的圆锥体山峰密集排列，陡峭得像哥特式教堂的尖顶，笔直地刺向天庭。
造型奇特，当得起鬼斧神工四个字。
夏季的觉沃，几乎看不到雪。
倒不是因为海拔不够高，是尕朵觉沃的每座山峰都是纯粹的岩壁，这样的山很难落住雪。
觉沃群峰，每一座都可用肉眼判断：攀登难度极高。
它们，都令我想到南美洲的攀登圣地——巴塔哥尼亚。
菲茨罗伊峰（左）和托雷峰（右）
都说山不在高。
巴塔哥尼亚的两座海拔仅有3000余米的明星山峰，就都是高难度山峰的代表。
托雷峰，成功的登顶纪录据说不足十次，人们称攀登此峰如同“地狱里滚雪球”。
菲茨罗伊峰，曾也是几年才有一次登顶。
论山形的陡峭险峻，尕朵觉沃群峰，不输巴塔哥尼亚这两座明星山峰，可尕朵觉沃的海拔却比它们还高2000米。
因为名气小以及宗教信仰的关系，尕朵觉沃至今仍是无人登顶的处女峰。
可我觉着，哪怕只从攀登技术方面来考虑，全世界也没有多少天赋异禀的攀登高手有能耐在尕朵觉沃一试身手。
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三个海拔5000米的垭口
第一个垭口，多杰跑下碎石坡
从左至右：罗松才仁、昂文开周、西然多杰、舒小简
小简在第二个垭口
第二个垭口和第三个垭口距离很近。
两个垭口都能被阳光照到，但两垭口之间要走的路段却都在背阴处。
阴处仍有未化的积雪，且都是特别细碎的石头粒，我和无敌都滑了几跤。
脚步左侧，是毫无遮挡的悬崖，令人心理压力剧增；身体右侧，是壁立千仞的山岩。
这几跤滑的人心惊胆战。
第三个垭口
第三个垭口
过了第三个垭口，就是下山。
漫长的下坡超乎我的想象，当我们一行五人见到人、走到村间土路上，已经是伸手难见五指的夜里九点半。
三个少年仍然谈笑风生。我和无敌疲惫到不能说话。
那种精疲力竭、拖着高烧，还必须得继续前行的奔溃感汹涌袭来，对不知道还要走多久产生了一种绝望感。
终于下了山。
可我摸摸额头，高烧程度更胜山上……
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如何转山？以及，全新攻略。
第二日，从扎朵镇返回西宁，
这一趟回程，就开车开到凌晨一点了。
途中等待我们的，是一场夏季风雪和冰雹。
风雪前
巴颜喀拉山
此图来自磨坊。绘图：Yumi
▼高度里程表
此图来自磨坊。
此图标注有误。图中达木乔垭口（阿尼玛卿的垭口）应为马超山垭口。
实际转山建议两天完成，在三岔口露营一夜。
当然，最重要的建议还是：找到赛康寺！！
文｜舒小简 图｜舒小简
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