户外活动新疆徒步穿越

风景和文化双重奏,超小众新疆人文体验!

新疆,不仅用风景吸引你的眼睛,更会用文化,留住你的心!

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风景和文化双重奏,超小众新疆人文体验!

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有这样一片土地,它的名字总与壮美的自然相连——

喀纳斯流转的秋色,独库公路蜿蜒的险峻,曾让无数人心驰神往。但真正踏上新疆,才会发现:风景,只是它最浅层的语言。


更令人动容的,是沉淀于山水之间、流淌于民族血脉中的文化印记。


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图源/般般

这里不仅是多民族共生共融的家园,更是一座活着的非物质文化遗产宝库。


穿行于老城的巷陌,聆听一场十二木卡姆的即兴演奏;静坐于村落的土陶作坊,触摸手艺人掌间温热的泥土……这一切,仿佛是一场没有围墙的文化体验课,生动、真实。新疆,不仅用风景吸引你的眼睛,更会用文化,留住你的心。



图片漫步莎车古城

听穿越千年的木卡姆之声


新疆喀什有一句响亮的口号,“不到喀什,不算到新疆”,但对于深度玩家来说,在莎车老城漫步一天才算不枉来新疆一趟。


这座有着三千多年历史的西域古国,曾与楼兰、精绝等古城共享繁荣时光。但当那些声名显赫的“邻居”相继湮没在黄沙之中时,莎车依然保持着勃勃生机,成为如今新疆人口最多的县城,更是维吾尔文化的重要发祥地和十二木卡姆艺术的传承地。


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图源/徒步中国领队


“木卡姆是黎明前的晨风,是世上哈伦的前奏,百灵在它面前觉得惭愧,世上再无超过它的价值”,在叶尔羌汗国王陵的墙上看到这首波斯诗句,初读时还不能完全理解它的深意,直到亲眼观看了木卡姆表演,才能真正明白这句话的重量。


木卡姆是新疆当地一种复杂的音乐形式。木卡姆种类繁多,其中最瞩目的当数由叶尔羌汗王朝时代传奇王妃阿曼尼莎汗主持汇编的《十二木卡姆》。


等到了阿曼尼莎罕王妃园,可以更深刻地感受这位出身微寒的王妃满溢的才华。她不仅善弹唱且能作诗编歌,还曾邀请木卡姆大师云集宫中,收集古典诗歌和民间传说,模拟天文规律的12月、365天、24小时,汇编出《十二木卡姆》。


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图源/徒步中国领队


更难得的是,刨除了原本木卡姆中浓厚的宗教色彩和晦涩难懂的内容后,公正与善良、幸福与爱情成了汇编版本永恒的主题,使得木卡姆从庙堂走向了民间。


十二木卡姆的舞蹈热情奔放,是维吾尔族文化的“活化石”和“百科全书”,在2005年11月被列入第三批“人类口头和非物质遗产代表作”。


在如今的莎车老城文化中心,每日都有木卡姆表演。艺人们弹着弹布尔、打着达甫鼓,歌声时而高亢如鹰,时而温柔如水。据说最动人的段落,正是阿曼尼莎汗当年创作的情歌。


漫步老城,斑驳的土墙在阳光下泛着金黄。不妨再去加满清真寺看看,这座莎车规模最大的清真寺建筑群宏伟壮观;再到当地的老茶馆小坐,看维吾尔族老人悠闲地品茶聊天。


当然更不能错过本地的特色美食——用当地特产的鸽子熬制的鸽子汤,以及香味四溢的鸽捞面。


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图源/岩上松


黄昏时分,王宫广场上渐渐热闹起来。随着音乐声响起,维吾尔族的阿姨姐姐们即兴跳起麦西热甫,裙摆飞扬,笑容灿烂。


那一刻,你才会明白为什么木卡姆被称为"万众欢乐的源泉",更会理解这项古老的艺术如何穿越时空,依然在当代生活中焕发着勃勃生机。


图片在宝藏小城英吉沙

当一次土陶烧制艺术家


等到了小城英吉沙县,更可以说是到了非遗云集之地。这里拥有四项国家级非物质文化遗产——英吉沙小刀、土陶、模戳印花布与达瓦孜,每一件都承载着厚重的民族记忆。尤其是被誉为“泥巴艺术”的土陶,以其原始、质朴的美感独树一帜。


在英吉沙的土陶村,至今仍沿袭着千年古法制陶:没有电动拉坯机,陶轮靠脚轻轻拨动,成形全靠双手对泥的感知;不施化学釉料,色彩皆来自当地特有的红土、白土与石英石磨制而成的天然矿物浆;烧陶仍用柴窑,烧制时的温度全凭老师傅的经验与直觉。


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图源/般般


更令人惊叹的是土陶自然形成的釉色。在柴火的舔舐下,土坯中的矿物质发生微妙得到化学反应,最终呈现出赭红、米白等深浅不一、温润如玉的天然色泽,每一件都独一无二。


这次我们直接沉浸式体验这项非遗艺术,在土陶村当一回土陶艺人,跟着当地人一起,用最古老的制陶技法,完成一件属于自己的土陶艺术品。


我们要用脚轻推木转盘,双手小心拢住泥团,感受泥土在指尖的呼吸与起伏。想要捏出一件匀称的陶器并不容易,力度稍偏,泥坯就会塌垮。亲身尝试之后,才更明白这门传承数百年的手艺背后,是多少代人的专注与坚守。


不远处的小刀作坊里,则是另一番热烈景象。老师傅锤下火花四溅,犹如夜空中绽开的烟花,年轻学徒在旁低头磨刀,砂轮嗡嗡作响。


每一把英吉沙小刀都需经历锻打、淬火、打磨、刻花、装柄等十几道工序,方成利器,亦成美器。


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图源/徒步中国队员


据说英吉沙小刀已有近480年历史,它不仅是精美的工艺品,更是当地人日常生活的伙伴:切瓜、割肉、削木、剥皮……实用与审美在这把刀上完美融合。


而这些叮当作响的作坊里,有不少已是家族传承数代的老字号,一锤一锤,敲打出的是民族的记忆与温度。


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图源/徒步中国队员


图片住进柯尔克孜村落

领悟冰川下的史诗传唱


等徒步登上万年沉淀的慕士塔格2号冰川,沿着迂回盘旋的盘龙古道前行,再漫步于蓝宝石一般的班迪尔蓝湖畔,最终抵达慕士塔格峰脚下的苏巴什村——仿佛一扇通往古老时空的门,正在这里悄然打开。


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图源/般般


苏巴什村,这座静卧在雪山怀中的村落,这里是柯尔克孜族人的家园。作为一个历史悠久的游牧民族,柯尔克孜人将他们的灵魂与历史,镌刻在了一部宏伟的英雄史诗中——《玛纳斯》。


玛纳斯于2006年入选中国首批国家级非遗名录,2009年9月被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》,它传唱了英雄玛纳斯及其后代共八代人与邪恶势力斗争的故事,篇幅宏大,超过23万行。


史诗由专门的歌手“玛纳斯奇”口头传唱,它不只是故事,更是柯尔克孜族的精神和文化象征。运气好的话,等放牧回来的柯尔克孜老人安顿好牛羊,我们就听他在库姆孜乐器悠扬的琴声中吟唱这古老的歌谣。


即使一句柯尔克孜语也听不懂,但那苍凉的旋律、铿锵的节奏,足以将你带入金戈铁马的遥远年代,看见英雄驰骋草原、纵横天山的背影。


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图源/徒步中国


此情此景,怎么少得了柯尔克孜人家的传统美食?才步入毡房,扑鼻而来的就是卡赞的浓郁香气——这是一种以羊油慢火煎制的千层馕饼,外酥里嫩,香气扑鼻。再配上一碗咸香的奶茶,顷刻间便驱散了高原的寒意。


走出毡房,抬头是璀璨的星河,远眺是沉默的冰川。在这个离天如此近的地方,游牧民族与天地对话的方式被体现得淋漓尽致。


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图源/徒步中国领队


图片看麻扎村传统民居

感受生土建筑的生命力


提到东疆,大家或许知道形如外星般的雅丹地貌、无垠的风蚀戈壁,或是充满神秘色彩的库木塔格沙漠与罗布泊,这是一片属于探险者的广袤天地。


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图源/Shαdσω

这些地方当然要去,除此之外,我们还会深入一处文化古村——麻扎村。


从火焰山到吐峪沟大峡谷,景色逐渐从赤红变为土黄。就在这片看似荒凉的土地上,位于大峡谷南出口处的麻扎村已经存在了两千多年。


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图源/徒步中国-卡西

这是一座融合人文景观与自然景观、佛教文化与西方文化的历史文化古村,是迄今为止现存的最古老的维吾尔族村落,也是整个吐鲁番地区生土建筑保存最完好的典范之一,被称为“中国第一土庄”。


走进村落,仿佛步入一个巨大的迷宫。所有的房屋都是用生土筑成,与大地融为一体。维吾尔族生土民居营造技艺,作为新疆省级非物质文化遗产,在这里得到了极致的演绎。


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图源/西伯利亚馕

整个麻扎村就是一个巨大的“生土建筑博物馆”。所有房屋均以生土(黄黏土)为原料,采用编笆墙、垛泥墙等传统技艺砌筑而成。


这种建筑冬暖夏凉,完美适应了吐鲁番盆地干旱、高温的气候环境。村落布局随地形起伏,层层叠叠。


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图源/叶梓

村落最高处是著名的“圣人墓”,全称为“吐峪沟艾斯哈布勒海夫麻扎”,它是中国伊斯兰教的重要圣地之一,素有“东方小麦加”之称,是世界各地穆斯林的朝圣之地。


站在这里,整个村落尽收眼底,黄土房屋与远处的火焰山相映成趣,构成了一幅绝美的画面。漫步在村落中,仿佛穿越了时空。黄土砌成的房屋在阳光下呈现出温暖的金黄色,曲折的小巷连接着家家户户。偶尔有老人坐在门前,微笑着向我们点头致意。


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图源/叶梓

图片在南疆和东疆重走非遗之路

让脚步与心灵对话


针对这些非物质文化遗产,我们为大家设计了关于南疆和东疆的徒步路线,深度体验这两个地区的人文和自然风貌。


南疆行程安排——

D1:全国各地—新疆喀什集合

D2:喀什一日游(上午:牛羊大巴扎,下午:喀什古城city walk)

D3:喀什—达瓦昆沙漠—莎车

D4:莎车—英吉沙县——奥依塔克

D5:奥依塔克—白沙湖——慕士塔格2号冰川—塔县

D6:托格伦夏—盘龙古道—班迪尔蓝湖—喀拉库勒湖—苏巴什村

D7:苏巴什村—喀拉库勒湖—白沙湖(北岸)—木吉火山口)—喀什

D8:喀什解散

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东疆行程安排——

D1:全国各地—乌鲁木齐集合

D2:乌鲁木齐—交河故城—吐鲁番

D3:吐鲁番—穿越火焰山—吐峪沟大峡谷—麻扎村—鄯善县

D4:鄯善县—鄯善县罗布泊博物馆—海市蜃楼—库木塔格沙漠U型徒步—鄯善

D5:鄯善县—秘境长城—罗布泊之眼—玛瑙滩—大海道‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

D6:大海道—核心区—哈密魔鬼城—哈密‍‍‍‍

D7:哈密散团

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穿越新疆的旅途,不仅是一场视觉的盛宴,更是一次文化的洗礼。


在这里,非物质文化遗产不是博物馆里冰冷的展品,而是活生生的、仍然在日常生活中绽放光彩的文化实践。


当我们亲手捏制土陶、聆听木卡姆的旋律、品尝传统美食、住在生土民居中,我们不仅仅是在参观,而是在与这片土地和它的文化进行一场深刻的对话。


这或许就是新疆最迷人的地方,它让我们在欣赏壮丽自然风光的同时明白——文化不是用来观察的,而是用来体验的;传统不是用来怀念的,而是用来生活的。


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